Стих про родину из фильма брат, Сергей Бодров Брат 2 скачать музыку бесплатно и слушать онлайн - песни
Обратно в Америку » в жанре шутера от первого лица. Вообще есть несколько вариантов этого стихотворения и в том наипопулярнейшем фильме "Брат 2" оно звучит чуть иначе. Согласно мифологическим заморочкам, следует отправиться туда, где воспроизводится враждебная, разрушительная для России идеология. Дата обращения: 4 февраля
В переводе на русском языке оно прозвучало в фильме «Брат-2» и стало символом целого поколения. Николай Курилов считает себя художником, журналистом и хранителем традиций юкагиров. Это стихотворение написал мой земляк Николай Курило юкагир не Владимир Орлов как вы пишете, а Курило. Фильм очень хороший. То что произошло это вина журнала «Колобок» и переводчика который по ошибке воспользовался текстом Владимира Натанович. И последний лично просил Владимира Натанович не подымать скандала.
А Николаю Курило надо было уже давно признать, что произошло досадное недоразумение и он не является автором этого стихотворения!!! Не плохо было бы нашим солдатам использовать этот стих на марше, во время тренировок. Воспитание это ого-го. Спасибо, мы с братом за 3 минуты выучили и маме рассказали и она порадовалась. Да фильм криминал. Но впереди будет жесть. И мои дети будут там жить после меня. Так что это пособие для хороших людей для выживания.
Поверьте много пережил жизни и смерти. Теперь просто. Родина моя по любому это семья. А дальше как не странно. То, что из Брата 2 , отлично. Речитатив для мести Именно в связке фильм плюс стихи. Когда будешь подниматся к своим врагам, обязательно вспомню. Спасибо, что указали на это. Нашли журнал «Колобок» и дополнили другим вариантом. У этого стихотворения несколько вариаций. Звезды молча, снисходительно кивают, не допуская Данилу до себя, но обжигая-таки сиянием славы.
Читатель, вспомни телевизор, откуда три сотни несменяемых звезд дают нам уроки жизни! Кто сочинил эту жизнь, кто утвердил расписание уроков, кто, наконец, выдал учителям сертификат качества? Должно быть, звезды старшего поколения, давно потухшие квазары и пульсары эпохи «большого взрыва».
Конечно, звезды — неизбежное зло эпохи электронных технологий и массовых коммуникаций, конечно, нам еще придется отправиться к ним на поклон за дебильным советом, за жареными фактами, за бессмысленной информацией.
Но хотя бы один раз звездам следовало решительно врезать, хотя бы в виртуальном пространстве киносюжета:. Последняя реплика, кстати, звучит настолько же смешно, насколько гордо.
Лейтмотив картины — встречи безвестного Данилы со знаменитыми людьми. Ну и иди отсюда! Проваливай, парень! Если внимательно послушать вполне коммерческий саундтрек фильма, нельзя не выделить пару строчек группы «АукцЫон»:. Это Данила, сокровенный человек. Звезды же существуют лишь в качестве телесного приложения к собственному электронному имиджу. Темнокожая американская телезвезда — своего рода «сестра», близнец московской Ирины.
Она тоже, не отрываясь, изучает себя по телевизору. Хоккеист Громов отказывает Даниле в ночлеге, мотивируя это тем, что у него новая герлфренд и «здесь так не принято». Звезды отчуждены от себя самих, играют роли, конструируют имиджи. Данила во втором «Брате» — орудие демифологизации.
Он то и дело взламывает недоступный простому смертному звездный мир посредством паролей, ключевых слов, опознавательных знаков, употребляемых в этом ближнем круге. Еще как работает! Двери отворяются, челюсти отвисают, руки вытягиваются по швам, на лицо натягивается доброжелательная маска. Постовой моментально возвращает паспорт и козыряет. Наивный дурачок! Только многомудрый Данила знает: не важно, в порядке твои документы или нет.
Важно знать заветное словцо, маркирующее причастных к власти. Патрон, конечно же, знает поп-диву, хотя, казалось бы, сферы их деятельности не пересекаются.
Еще как пересекаются! Постиндустриальная эпоха предлагает переключить внимание с традиционного конфликта между трудом и капиталом на конфликт между знанием и некомпетентностью. Знанием особого рода, доступным только информационным жрецам. Казалось бы, это знание, эти словечки, эти манеры никто не скрывает: нравится — бери, пользуйся, владей! Однако, как всякая значимая социальная привычка, эта передается от своего к своему, от посвященного к посвященному.
Впрочем, привычки привычками, а друг друга сдают, что называется, легко. Первый «Брат» — картина, где всякий готов сдать всякого. Во втором «Брате» сдают только звезды, информационные бонзы.
Простые, приватные люди ведут себя честно. Конечно, бунт Данилы и компании — утопия, однако это достаточный драматургический прием, достаточный для того, чтобы машина заработала. Все прочее вместе взятое российское кино не предлагает никакой внятной идеологии.
Потому что признаться в подлинных пристрастиях и социальных привычках нашим художникам экрана, видимо, стыдно. А сымитировать популистскую, по их же понятиям, систему ценностей художники не в состоянии: слишком далеки они от народа, да и зритель у нас, как видно, не дурак, морщится, ругается, плюется на их нечленораздельные художества.
Первый «Брат» провинциален. Не потому что действие происходит в одном, хотя и не последнем российском городе. Потому что провинциален пафос первого «Брата»: стать известным вначале в одной российской столице, а затем и в другой.
Нет, это не пафос, не идея — недоразумение. Следует проверить на прочность город желтого дьявола Нью-Йорк или, например, Чикаго. Согласно мифологическим заморочкам, следует отправиться туда, где воспроизводится враждебная, разрушительная для России идеология. Где печатают зеленые банкноты, где попрана правда, где обижают наших ребят хоккеист Дмитрий Громов и девчат проститутка Даша.
Конечно, Балабанов и Сельянов не идиоты, идиот — их герой, Данила Багров. Они попросту воспроизводят вековечную мифологему. Впрочем, что здесь миф, а что реальность, мне, человеку, не видевшему живьем ни одного американца, судить трудно.
Вот, однако, очень хорошие стихи все того же Лимонова, разом напоминающие беззаветные вирши Дмитрия Пригова, на которого Лимонов явно повлиял, и монологи Данилы:.
Проще всего отнести обличительный пафос на счет лимоновского персонажа, темного, якобы фашиствующего, от сохи. Но вот цитата из авторитетнейшего российского социолога Леонида Ионина, знатока всевозможных языков и наук:.
Еще одна составляющая искомой мифологии — путешествие эксцентричного европейца по Америке. Лучше — группы европейцев, еще лучше — самой худшей рок-группы в мире. Группа почти восточноевропейских идиотов отправляется в Америку, потому что там, по словам авторитетного менеджера, платят деньги за любой мусор, например музыкальный.
Иначе говоря, не мною первым отмеченное «идиотское» поведение Данилы в Америке — еще одна устойчивая мифологема. Наш человек в Америке — финн, тунгус, татарин или русский — непременно блаженный идиот, противополагающий святую правду презренным деньгам. Лимонов угрюм и меланхоличен: ему пришлось в Америке задержаться.
Каурисмяки, Балабанов, Сельянов шутят по-черному.
Однако пресловутый юморок, хотя и имеет безусловное авторское клеймо, надличен. Количество братьев по крови, по духу, по бизнесу, по чему угодно с трудом поддается учету. Этот идиотский, простой как мычание концепт представляется мне выдающейся авторской находкой.
Думаю, это блестящий структурный прием, позволяющий легким движением руки развести героев по разные стороны баррикад, создать напряженный двуполюсный мир, пустить электрический ток. Американский водитель трейлера, дважды помогающий Даниле, — брат. Конечно, и безумный Виктор Багров в нечеловечески точном и лаконичном исполнении Виктора Сухорукова — тоже брат, но в конце фильма про это хочется забыть, потому что Виктор — предатель и позорная жертва американского соблазна.
Зритель разбирается в этих оппозициях на лету, потому что, нравится вам идеология этого фильма или нет, он предлагает определенные категории, недвусмысленные оценки, конкретную иерархию добра и зла.
Данила не слышит ублюдочный вопрос хоккеиста Громова о процентах, Данила ласково замечает: «Как ты на брата похож…» Поразительно, но не возникает мысль о том, что Данила лукавит, уходит от ответа. Скорее всего, он плохо разбирается в финансовых делах, слышит слово «проценты» второй раз в жизни. Одно слово — идиот, так не похожий на бесчисленных персонажей убогих отечественных боевиков, единственной заботой, единственной любовью которых становится американская «капуста».
Вот почему потребители зрелищ сметают с лотков видеокассеты со вторым «Братом»:. Здесь ни при чем идеология социального реванша, ни при чем агрессивная моторика. В конечном счете, для того чтобы воспринимать художественный текст и осуществлять агрессивный передел, требуется и реально используется разная по своей природе психическая энергия!
Впервые за много лет молодой, обаятельный человек говорит с экрана о простых, человеческих чувствах, предпочитая их идеологии неустанного потребления. Самая кровавая сцена в картине намеренно стилизована под игрушку-стрелялку: рука с пистолетом из-под нижнего обреза кадра, стремительные перемещения из комнаты в комнату, виртуальные враги за каждым поворотом.
Но, как уже было сказано, криминальные разборки здесь не более чем стилизация, жанровая проклейка, ритмическая отбивка. Подлинное содержание картины проясняется там, где братья кучкуются, ищут друг друга, определяют степень духовного или бездуховного родства. Ничуть не умаляя заслуг Алексея Балабанова как автора сценария и постановщика, хотел бы отметить значительное влияние, оказанное на поэтику фильма продюсером Сергеем Сельяновым. Человек, знакомый с тремя полнометражными лентами Сельянова-режиссера, без труда узнает во втором «Брате» мотивы, сюжетные построения, мифологемы «Дня ангела» , «Духова дня» и «Времени печали» Тема братства — попросту ключевая во всех трех картинах Сельянова!
В «Дне ангела» блаженный дурачок Мафусаил однажды узнает, что загадочный постоялец Полковник, одетый в неопределенного покроя военный френч террорист-подпольщик, — его, Мафусаила, родной брат.
Что делать дурачку с этим открытием, равно как и с другим братом, не менее засекреченным компаньоном Полковника?
Видимо, жить с этим новым знанием, новым родственничком, каков бы он ни был. Всепрощающая улыбка Данилы в конечном счете оттуда, из первого независимого отечественного фильма. В «Духовом дне» братья собираются со всей страны и, опознавая друг друга, приходят, по существу, к тому же выводу, что и Данила:. Во «Времени печали» соседи разных национальностей — те же братья. Разъехались по всему миру, снова собрались через много лет посреди бескрайнего простора:.
Герой «Духова дня» преодолевал пространство, прыгая с питерской крыши на парижскую. Но тот же самый мотив внутренней свободы зашифрован в беззаботных, феерических перемещениях Данилы по миру.
Вот скажите пожалуйста в основном люди ездят по разным странам и городам или сидят дома и занимаются своими делами 1 ставка. Лидеры категории Лена-пена Искусственный Интеллект. Искусственный Интеллект. Nine Искусственный Интеллект. Рината Узбекова Ученик , закрыт 14 лет назад Речка, небо голубое, это все мое, родное, это родина моя, всех люблю на свете я!!!
В фильме " Брат-2" главный герой Данила читает стих, вопрос: кто автор и если знаете слова пожалуйста выложите их здесь. Лучший ответ. Я узнал, что у меня Есть огpомная семья - И тpопинка, и лесок, В поле каждый колосок! Речка, небо голубое - Это все мое, pодное!
